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La única judería viva de España

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Once paradas por la Melilla sefardí

Shalom

Bienvenido al kamino

Melilla no es un museo estático: es una sociedad judía viva y vibrante, el puente de retorno a Sefarad tras el edicto de 1492.

Este pasaporte es la llave para descubrir el bagaje judío de nuestras calles. El guía te sella el pasaporte de papel; el QR de esa página te abre aquí su historia completa.

Melilla la Vieja, puente de retorno a Sefarad

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Parada 01 · Ruta histórica

Melilla la Vieja, puente de retorno a Sefarad

Ciudadela · El primer asentamiento

Dentro de las murallas empezó todo: en la ciudadela se asentaron los primeros judíos de la ciudad. Melilla representa el cumplimiento de un anhelo, el retorno de los judíos a Sefarad tras el edicto de 1492.

La presencia hebrea en España, custodiada en secreto por familias valientes durante siglos, nunca llegó a extinguirse. Hoy somos el testimonio vivo del pueblo más longevo de España; una historia de fe y resistencia que late en cada rincón de esta ciudad. La llegada a Sefarad se produce en el año 1864.

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Parada 02 · Ruta histórica

Museo Sefardí, memoria viva y libertad

Ciudadela · Colección Mem Guímel

Melilla marca el hito donde el judaísmo dejó de ser un secreto para volver a ser una comunidad, volvió a vivirse en libertad plena. Aquí, el eco de la Torá regresó a las sinagogas y la liturgia recuperó su lugar en la vida pública.

En sus calles, los rezos y tradiciones del siglo I recuperaron su voz social y espiritual. El Museo Sefardí es la pieza clave de este mosaico: el testimonio material del retorno y la prueba de que nuestra cultura nunca abandonó Sefarad.

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Parada 03 · Ruta histórica

El cementerio de San Carlos

Alcazaba · Cementerio hebreo

El patrimonio más sagrado de un pueblo reside en el descanso de quienes lo precedieron. Honrar a nuestros antepasados es preservar nuestra propia identidad.

El Cementerio de San Carlos no es solo un lugar de memoria, sino el Bet Hajayim —la Casa de la Vida—. Este recinto ostenta el honor de ser el cementerio judío más antiguo de España tras la expulsión de 1492, custodiando el legado y la fe de las primeras familias que regresaron a su hogar ancestral.

Aquí se deja una piedra, no una flor: la piedra no se marchita. La Jebrá Kadishá lo cuidó desde el inicio.

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Parada 04 · Ruta histórica

Casa Salama

Barrio del Mantelete

El primer edificio construido extramuros y antigua sede del Ayuntamiento. La ciudad salía de sus muros, y lo hacía de la mano de las familias que la estaban levantando.

La primera sinagoga de Melilla fue la de la familia Salama, en 1866. Llegaron a existir veintiséis; hoy siete siguen en uso. En 1934 la ciudad dedicó una calle a Jacob Salama Hassan.

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Parada 05 · Ruta histórica

Monolito a D. Yamín Benarroch

Plaza de las Culturas

El primer monumento de Melilla dedicado a un judío, erigido en 1997 en la Plaza de las Culturas: el punto donde la ciudad plural se reconoce a sí misma.

Yamín Benarroch impulsó la construcción de la sinagoga Or Zaruah. El monolito no recuerda una ausencia, señala una presencia que sigue aquí.

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Parada 06 · Ruta histórica

Casa Melul y el modernismo de Melilla

Avenida Juan Carlos I, 1

Pasear por el centro de Melilla es recorrer la historia de sus benefactores. La gran mayoría de sus edificios modernistas fueron financiados por familias judías. Esta zona, epicentro de la vida social y económica, convirtió a Melilla en un referente del arte y la convivencia, consolidando la identidad de una comunidad, conociéndose triángulo de oro, como la pequeña Jerusalén o pequeña Tsión (la tierra prometida).

El máximo exponente del modernismo lo encontramos en la Casa Melul, siendo su arquitecto el distinguido Enrique Nieto.

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Parada 07 · Ruta histórica

La sinagoga Or Zaruah, «Luz Divina»

Yamín Benarroch · Enrique Nieto

Aunque fue de las últimas en ser inaugurada en Melilla, Or Zaruah se ha consolidado como el referente de la majestuosidad judía-sefardí. Considerada la sinagoga más bella de España, ya centenaria guarda en su interior la esencia de nuestra fe.

Aquí, la liturgia hebrea y la arquitectura modernista se funden para crear un espacio sagrado donde la tradición y la belleza caminan de la mano. Sus paredes vibran cuando las oraciones se elevan al Cielo, cuando el eco del Shofar estremece el alma o cuando la Torá es leída con reverencia desde la Tevá.

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Parada 08 · Ruta modernista

Barrio del Polígono

Nueve sinagogas · ~3.000 vecinos

Un barrio entero rezando en nueve templos a la vez, con cerca de tres mil vecinos. La vida judía en su momento más cotidiano.

De las veintiséis sinagogas históricas de Melilla, siete siguen en uso y una más está en proceso de convertirse en museo.

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Parada 09 · Ruta modernista

La única judería viva en España

Calles Tel-Aviv, Tsión y Haifa

A diferencia de otros barrios históricos, la Judería de Melilla no es un museo, es una realidad. Desde sus orígenes en 1905 con población judía procedente de Tazza (Marruecos), sus calles han sido testigo del arraigo judío sefardí.

Ver los nombres de Jerusalén, Tel Aviv o Hebrón en sus esquinas es comprender el orgullo de un pueblo. En 2026, este barrio sigue siendo el único en España donde la vida judía ha persistido ininterrumpidamente, guardando el eco de quienes nos precedieron. Aquí funciona el único Eruv de España, en activo desde 2005.

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Parada 10 · Ruta modernista

Colegio Talmud-Torá

Fundado en 1924

Fundado en 1924, es hoy el único colegio privado judío de España.

Sin escuela no hay lengua, y sin lengua no hay legado. Un siglo después de su fundación sigue abierto, y es la razón de que la judería de Melilla no se haya convertido en un recuerdo.

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Parada 11 · Ruta modernista

Comunidad Israelita de Melilla

Institución · Fundada en 1908

Fundada oficialmente el 24 de mayo de 1908, es la institución que sostiene la vida judía de la ciudad.

El Dayán —juez rabínico—, el Shojet, el Sofer, el Mohel, la Yeshivá y el Mikve no son oficios de museo: siguen en activo. También la Jebrá Kadishá, la entidad benéfica funeraria, y el horno donde se hace la Matzá.

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Al completar las once te espera un regalo

La nueva edición digital de nuestro libro para descargar, y el sello mayor de Or Zaruah estampado a mano en tu pasaporte de papel.

Antes de empezar

Preguntas frecuentes

¿Cuánto se tarda en hacer la ruta?

Son once paradas: siete en la Ruta Histórica y cuatro en la Modernista. La duración está pendiente de confirmar. Se pueden hacer en días distintos: el pasaporte no caduca.

¿Hay que reservar?

Sí para las visitas guiadas y para entrar en las sinagogas y el cementerio, que son espacios de culto en uso. Escríbenos y te damos hora.

¿Se puede visitar en Shabat o en festividades?

No. Desde el atardecer del viernes hasta el del sábado la comunidad guarda el Shabat, y las festividades tienen su propio calendario. Pregúntanos antes de venir.

¿Hay que cubrirse la cabeza?

Los hombres sí para entrar en sinagogas y en el cementerio; hay kipás a disposición en la puerta. Vestimenta discreta en los espacios de culto.

¿Es accesible para sillas de ruedas?

La mayoría del recorrido va por calle llana, pero Melilla la Vieja tiene cuestas y empedrado, y algunos edificios históricos no tienen rampa. Dinos qué necesitas y adaptamos el itinerario.

¿Cómo consigo el pasaporte de papel?

Te lo entrega el guía al empezar, o puedes recogerlo en Mem Guímel. Es gratuito y es tuyo: los sellos son de tinta, no se borran.

¿Y si pierdo el progreso del móvil?

El progreso digital vive en tu teléfono, sin cuentas ni contraseñas. Si lo pierdes, vuelve a escanear los QR de tu pasaporte de papel: los sellos de tinta son la prueba de verdad.

¿Se puede hacer con niños?

Es la mejor forma de hacerla. Los sellos convierten el recorrido en un juego, y el Museo Sefardí tiene objetos de casa que los niños reconocen al momento.

¿Y si el QR está borrado o no funciona?

Puedes abrir la parada desde la lista de este pasaporte digital y pedirle al guía que selle tu pasaporte de papel. Si el código sigue sin leerse, avísanos en hola@memguimel.es y lo reponemos.